Kailasa

喜瑪拉雅山一座山峰之巔，被看作是濕婆的住所

Kaivalya

最終解脫

Kaivalya-pada

帕坦伽利所著的<<瑜伽經>>第四也是最後一部分，主要講述了解脫

Kala-Bhairava

濕婆的一個名字

Kalidasa

迦梨陀娑，斯里蘭卡文學史上最著名的劇作家和詩人，他的作品<<沙恭達羅>>“Sakuntala”獲得了世界聲譽

Kama

欲望，貪慾。激情之神的名字

Kama-dhenu

能夠生出各種慾望的天牛

Kama-rupa

生殖器之根部

Kanda

球莖，塊根。Kanda是位於肛門上部12英吋接近肚臍的四英吋圓形，在這裡三個主要的能量通道(nadis)--中脈Susumna﹑陰脈Ida和陽脈Pingala相互結合和分開。它如同被一塊柔軟的白布覆蓋着

Kanyakubja

一座古老的城市和國家，座落於恒河支流，現在被稱做卡諾迦Kanoja

Kapalabhati

Kapala=骷髏；bhati=光線﹑光彩。淨化凹穴的過程

Kapila

卡比里亞，一位聖哲，印度哲學六大正統系統之一的數論派Sankhya系統的創始人

Kapinjala

一種鳥，據說只吸食雨露

Kapota

鴿子

Karma

行動

Karma-marga

一個積極主動的人通過行動追尋實現之路

Karma-yoga

通過行動獲得與宇宙超靈相合

Karmendriya

排泄和生殖器官，手﹑腳和講話

Karna

耳朵，也是史詩<<摩呵婆羅多>>(Mahabharata)中的英雄

Karna-pida

耳朵附近的壓力

Kartikeya

戰神迦帝羯耶，也被稱為拘摩羅Kumara﹑桑穆哈Sanmukha和室犍陀Skanda。他是濕婆的兒子，因為被克利提卡斯Krttikas和菩雷阿蒂斯Pleiades所撫養而得名，他們中的六個人都用乳房哺育過他(San=六；mukha=口或臉)。有關他出生的故事，是由迦梨陀娑Kalidasa在他的史詩<<戰神重生>>Kumara-sambhava中所講述的

Karuna

同情，憐憫，親切。它也指減輕受苦者痛苦的奉獻行為

Kasyapa

卡西雅伯，一位聖哲，Aditi和Diti的丈夫

Kathopanisad

印度一部重要經文，記述了修行者納奇柯達Nachiketa和死神閻摩Yama之間的對話

Kaundinya

一位聖哲

Kauravas

俱盧族，俱盧kuru的後裔們，與其表兄們一同參與了摩呵婆羅多的同族相殺之戰。

Kaya

身體

Kayika

與身體有關的

Kevala

整體的﹑全部的﹑絕對的﹑完美的﹑純淨的

Kevala Kumbhaka

當屏氣Kumbhaka的練習已經非常完美，以至於成為完全自然的反應時，這就是完美屏氣Kevala Kumbhaka

Klesa

痛苦﹑苦難﹑苦惱

Kona

角

Krouncha

像蒼鷺一樣的一種鳥，一座山的名字

Krsna

印度神話中最著名的英雄。毗濕奴的第8個化身

Kriya

一種償罪的禮儀，淨化過程

Krkara

一種次要氣運的名稱，其功能是通過打噴嚏和咳嗽阻止異物進入鼻道和喉嚨

Krta

人類世界四個時代中第1個時代的名稱

Ksatriya

剎帝利，武士階層的成員

Ksipta

心煩意亂﹑忽視

Kukkuta

公雞

Kumarasambhava

<<戰神重生>>見Kartikeya

Kumbha

水罐﹑帶柄的大水罐﹑聖杯

Kumbhaka

是指完全的吸氣或呼氣後的時間間隔或屏息

Kundalini

Kundalini(kundala=盤起來的一卷繩子；Kundalini=一條盤起來的母蛇)是神聖的宇宙能量。這種能量被象征性地描繪為一條盤起來睡着的蛇，躺在脊柱底部最底層神經中心的根輪Muladhara-chakra中。這種潛伏的能量必須被喚醒，然後攀升到主要脊柱能量通道，即中脈，並穿透飛輪chakras直抵頭部的千瓣蓮花Sahasrara。此時，瑜伽修行者就獲得了與至上超靈相合

Kurma

一隻烏龜，也是控制眼皮運動以防止外物或太刺眼的光線入眼的重要氣運