Kagola或Kahola | 聖哲阿斯塔瓦卡茹阿Astavakra的父親 |
Kailasa | 喜瑪拉雅山一座山峰之巔,被看作是濕婆的住所 |
Kaivalya | 最終解脫 |
Kaivalya-pada | 帕坦伽利所著的<<瑜伽經>>第四也是最後一部分,主要講述了解脫 |
Kala-Bhairava | 濕婆的一個名字 |
Kalidasa | 迦梨陀娑,斯里蘭卡文學史上最著名的劇作家和詩人,他的作品<<沙恭達羅>>“Sakuntala”獲得了世界聲譽 |
Kama | 欲望,貪慾。激情之神的名字 |
Kama-dhenu | 能夠生出各種慾望的天牛 |
Kama-rupa | 生殖器之根部 |
Kanda | 球莖,塊根。Kanda是位於肛門上部12英吋接近肚臍的四英吋圓形,在這裡三個主要的能量通道(nadis)--中脈Susumna﹑陰脈Ida和陽脈Pingala相互結合和分開。它如同被一塊柔軟的白布覆蓋着 |
Kanyakubja | 一座古老的城市和國家,座落於恒河支流,現在被稱做卡諾迦Kanoja |
Kapalabhati | Kapala=骷髏;bhati=光線﹑光彩。淨化凹穴的過程 |
Kapila | 卡比里亞,一位聖哲,印度哲學六大正統系統之一的數論派Sankhya系統的創始人 |
Kapinjala | 一種鳥,據說只吸食雨露 |
Kapota | 鴿子 |
Karma | 行動 |
Karma-marga | 一個積極主動的人通過行動追尋實現之路 |
Karma-yoga | 通過行動獲得與宇宙超靈相合 |
Karmendriya | 排泄和生殖器官,手﹑腳和講話 |
Karna | 耳朵,也是史詩<<摩呵婆羅多>>(Mahabharata)中的英雄 |
Karna-pida | 耳朵附近的壓力 |
Kartikeya | 戰神迦帝羯耶,也被稱為拘摩羅Kumara﹑桑穆哈Sanmukha和室犍陀Skanda。他是濕婆的兒子,因為被克利提卡斯Krttikas和菩雷阿蒂斯Pleiades所撫養而得名,他們中的六個人都用乳房哺育過他(San=六;mukha=口或臉)。有關他出生的故事,是由迦梨陀娑Kalidasa在他的史詩<<戰神重生>>Kumara-sambhava中所講述的 |
Karuna | 同情,憐憫,親切。它也指減輕受苦者痛苦的奉獻行為 |
Kasyapa | 卡西雅伯,一位聖哲,Aditi和Diti的丈夫 |
Kathopanisad | 印度一部重要經文,記述了修行者納奇柯達Nachiketa和死神閻摩Yama之間的對話 |
Kaundinya | 一位聖哲 |
Kauravas | 俱盧族,俱盧kuru的後裔們,與其表兄們一同參與了摩呵婆羅多的同族相殺之戰。 |
Kaya | 身體 |
Kayika | 與身體有關的 |
Kevala | 整體的﹑全部的﹑絕對的﹑完美的﹑純淨的 |
Kevala Kumbhaka | 當屏氣Kumbhaka的練習已經非常完美,以至於成為完全自然的反應時,這就是完美屏氣Kevala Kumbhaka |
Klesa | 痛苦﹑苦難﹑苦惱 |
Kona | 角 |
Krouncha | 像蒼鷺一樣的一種鳥,一座山的名字 |
Krsna | 印度神話中最著名的英雄。毗濕奴的第8個化身 |
Kriya | 一種償罪的禮儀,淨化過程 |
Krkara | 一種次要氣運的名稱,其功能是通過打噴嚏和咳嗽阻止異物進入鼻道和喉嚨 |
Krta | 人類世界四個時代中第1個時代的名稱 |
Ksatriya | 剎帝利,武士階層的成員 |
Ksipta | 心煩意亂﹑忽視 |
Kukkuta | 公雞 |
Kumarasambhava | <<戰神重生>>見Kartikeya |
Kumbha | 水罐﹑帶柄的大水罐﹑聖杯 |
Kumbhaka | 是指完全的吸氣或呼氣後的時間間隔或屏息 |
Kundalini | Kundalini(kundala=盤起來的一卷繩子;Kundalini=一條盤起來的母蛇)是神聖的宇宙能量。這種能量被象征性地描繪為一條盤起來睡着的蛇,躺在脊柱底部最底層神經中心的根輪Muladhara-chakra中。這種潛伏的能量必須被喚醒,然後攀升到主要脊柱能量通道,即中脈,並穿透飛輪chakras直抵頭部的千瓣蓮花Sahasrara。此時,瑜伽修行者就獲得了與至上超靈相合 |
Kurma | 一隻烏龜,也是控制眼皮運動以防止外物或太刺眼的光線入眼的重要氣運 |